文物，是5000多年中華文明的親歷者、見(jiàn)證者、幸存者。
每一件文物，都因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)歷史的洗禮而倍顯珍貴，它們凝聚著各族兒女的智慧，是稀世珍寶。
白沙壁畫(huà)。（張小秋 攝）
在玉龍雪山腳下的白沙古鎮(zhèn)中，就坐落著一座國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文化保護(hù)單位——白沙壁畫(huà)博物館。一幅幅古老的壁畫(huà)作品，經(jīng)過(guò)精心修繕和保護(hù)，在數(shù)百年后的今天重新又煥發(fā)出嶄新的藝術(shù)生命力，向世人講述著納西族、漢族、藏族等各民族交往交流交融的歷史記憶。
進(jìn)入暑期以來(lái)，白沙壁畫(huà)博物館內(nèi)，游客每天絡(luò)繹不絕，人們駐足在一幅幅珍貴古老的壁畫(huà)前，靜靜觀賞著這些古老的藝術(shù)，細(xì)細(xì)品味作品背后璀璨厚重的文化底蘊(yùn)。
古畫(huà)中隱藏的民族交融史
白沙壁畫(huà)博物館毗鄰白沙古鎮(zhèn)，現(xiàn)存壁畫(huà)45幅，約144平方米，內(nèi)容以宣講宗教教義為主，融合了漢傳佛教、藏傳佛教、道教的題材，在藝術(shù)風(fēng)格上既有漢族繪畫(huà)的傳統(tǒng)技法、藏族繪畫(huà)的重彩濃墨，也兼具納西族繪畫(huà)的粗獷與浪漫。
白沙壁畫(huà)。（張小秋 攝）
在繪畫(huà)題材上，白沙壁畫(huà)突破了宗教局限，在一定程度上采取了寫(xiě)實(shí)的手法，如《普門(mén)品》等佛經(jīng)故事畫(huà)中的百姓樂(lè)舞、屠豬、木作、紡織、釣魚(yú)、打鐵、砍柴以及官吏、差役、罪犯、劊子手、旅行人等畫(huà)像，生動(dòng)逼真，反映了當(dāng)時(shí)納西族人民生產(chǎn)生活的狀況，是明代納西族社會(huì)生活的真實(shí)寫(xiě)照。
其中，大寶積宮現(xiàn)存壁畫(huà)12幅，面積共計(jì)61.23平方米，每一幅都有其獨(dú)特的主題和風(fēng)格，可謂白沙壁畫(huà)的鎮(zhèn)“壁”之寶。
“白沙壁畫(huà)是明洪武至清乾隆300多年間的作品，是古納西人對(duì)多元文化兼收并蓄的生動(dòng)寫(xiě)照，是道教、藏傳佛教、漢傳佛教、東巴教等多種宗教文化交匯的結(jié)晶，是麗江各民族共融共生，開(kāi)放包容、團(tuán)結(jié)進(jìn)步的生動(dòng)體現(xiàn)?！痹谝环诋?huà)面前，導(dǎo)游認(rèn)真地向游客講解著其歷史價(jià)值。
曾經(jīng)，數(shù)百年的風(fēng)霜雨雪，讓白沙壁畫(huà)受到了一定程度的損壞，在當(dāng)?shù)卣椭鞴懿块T(mén)的支持下，從2019年起，對(duì)白沙壁畫(huà)進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)4年的修復(fù)工作。今年1月，修繕一新的白沙壁畫(huà)博物館一經(jīng)面世，便吸引了大量游客慕名而來(lái)。
保護(hù)文物就是保護(hù)精神家園
中華文化博大精深，一座博物館就是一所大學(xué)校，一件文物承載的就是一段厚重的歷史，一處文化遺產(chǎn)就包含著中華文化傳承的密碼。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次提出，要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在深宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)。
白沙壁畫(huà)。（張小秋 攝）
玉龍納西族自治縣地處滇、川、藏經(jīng)濟(jì)文化交往交流交融區(qū)，蘊(yùn)藏著豐富的各民族歷史文化資源，其中，東巴古籍文獻(xiàn)是“世界記憶遺產(chǎn)”，被譽(yù)為“活著的象形文字”。白沙壁畫(huà)、寶山石頭城、金沙江巖畫(huà)、茶馬古道是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，境內(nèi)各民族人民勤勞質(zhì)樸，能歌善舞，民間文學(xué)、民族歌舞、民俗風(fēng)情、飲食文化異彩紛呈。
近年來(lái)，玉龍縣依托玉龍旅游的品牌優(yōu)勢(shì)與千萬(wàn)級(jí)人流，以茶馬文化為主線，深入挖掘各民族交往交流交融的悠久歷史，打造“麗江千古情”鑄牢中華民族共同體意識(shí)演藝精品，講好中華民族多元一體的玉龍故事；挖掘國(guó)家文保白沙壁畫(huà)蘊(yùn)含各民族交往交流交融的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，把白沙壁畫(huà)打造成民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范創(chuàng)建點(diǎn)，講好“枝繁干壯”的玉龍故事。
“文物是老祖先給我們留下的文化瑰寶，是人類共同精神家園的內(nèi)核，我們的責(zé)任就是要保護(hù)好這些財(cái)富，讓這些稀世珍寶一代代流傳下去?！庇颀埧h委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)、縣民宗局局長(zhǎng)和振華說(shuō)。
是誰(shuí)留下曠世珍寶？
據(jù)有關(guān)方志和文獻(xiàn)記載，白沙壁畫(huà)由漢族畫(huà)家馬嘯仙團(tuán)隊(duì)、藏族畫(huà)家古宗古昌與弟子、納西族東巴畫(huà)家和畫(huà)師、道士張仙師，還有一些納西族東巴弟子參加繪制。因此，白沙壁畫(huà)兼容了藏傳佛教、漢傳佛教和道教，藝術(shù)風(fēng)格融藏、漢、納西繪畫(huà)為一體，從而體現(xiàn)出納西文化的地方性和包容性。
白沙壁畫(huà)。（張小秋 攝）
駐足在壁畫(huà)前，似乎看到了那些寂寂無(wú)名的壁畫(huà)創(chuàng)作者行云流水的手法和日復(fù)一日的努力。走過(guò)那些美得令人心醉神迷的色彩和歲月流轉(zhuǎn)的場(chǎng)景時(shí)，仿佛穿越時(shí)空與古人對(duì)話。
白沙壁畫(huà)珍貴在哪里？
“白沙壁畫(huà)”是明代納西族社會(huì)大開(kāi)放時(shí)期誕生的極具歷史研究?jī)r(jià)值和人文意義的壁畫(huà)作品。它的繪制從明初到清初，先后延續(xù)了300多年。麗江白沙壁畫(huà)深刻反映了明清時(shí)期麗江社會(huì)宗教生活，在少數(shù)民族壁畫(huà)中具有較高的藝術(shù)研究?jī)r(jià)值和社會(huì)歷史價(jià)值。白沙壁畫(huà)把漢族、藏族、納西族、白族的繪畫(huà)風(fēng)格融為一體，是各民族畫(huà)師心血的結(jié)晶，形成獨(dú)特的繪畫(huà)語(yǔ)言。
白沙壁畫(huà)妙在何處？
不同于印象中唐卡的嚴(yán)肅，白沙壁畫(huà)上的人物活靈活現(xiàn)，表情豐富，富有人情味。表演的場(chǎng)景也非?！敖拥貧狻?，大多以民眾狩獵、捕魚(yú)、打鐵、砍柴、紡織等勞動(dòng)場(chǎng)景為主，畫(huà)面中不乏跑動(dòng)的駿馬、盛開(kāi)的花，還有山林、田舍等一系列世俗化生活的元素。
白沙壁畫(huà)院內(nèi)。（張小秋 攝）
最重要的是，壁畫(huà)融漢、藏、納西文化于一體，眾教合一，展示了藏傳佛教和儒、道等生活故事，體現(xiàn)出納西族博大精深、兼容并蓄的精神內(nèi)核。
記者/張小秋
編輯/王君霞
責(zé)編/李琳瑛
終審/楊國(guó)鈞
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