在中國式現(xiàn)代化的壯闊征程中，云南憑借其獨(dú)特的資源稟賦和發(fā)展優(yōu)勢(shì)，走出了一條具有鮮明特色的現(xiàn)代化之路，展現(xiàn)出無限的活力與魅力。
中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。截至目前，中國人口規(guī)模已超過現(xiàn)有發(fā)達(dá)國家人口的總和，以14億的總量躍升至世界人口排名第一的位置。人口眾多，在發(fā)展過程中必定會(huì)困難重重，于是中國共產(chǎn)黨在馬克思主義理論觀點(diǎn)的指引下，始終順應(yīng)我國國情，基于實(shí)際耐心探索出一條適合中國發(fā)展的道路，帶領(lǐng)全國各族人民一步一個(gè)腳印走向富強(qiáng)、走向復(fù)興。在這個(gè)過程中，云南的各民族同胞在長(zhǎng)期的交往、交流、交融中形成了團(tuán)結(jié)互助、和諧共處的良好局面，共同參與到現(xiàn)代化建設(shè)之中，積極推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作，一同攜手實(shí)現(xiàn)共同繁榮。
中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。自古以來，共同富裕就是中華民族最質(zhì)樸的理想之一。早在《易經(jīng)》中就有“君子以裒多益寡，稱物平施”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)君子常常損多益少，衡量各種事物，然后取長(zhǎng)補(bǔ)短，使其平均。后來管子提出的“以天下之財(cái)，利天下之人”、老子提出的“損有余而利不足”以及孔子提出的“不患寡而患不均”等的思想，都在釋放民眾對(duì)社會(huì)資源平均分配的內(nèi)心渴望以及中華民族古而有之的“大道之行，天下為公”的社會(huì)愿景，而這些理想夙愿，正是對(duì)“共同富?！彼枷氲牟煌磉_(dá)。如今，共同富裕是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，實(shí)現(xiàn)共同富裕是我們黨的重要使命。在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過不懈努力，我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，脫貧攻堅(jiān)的偉大戰(zhàn)役在云南取得了顯著成效，眾多貧困地區(qū)實(shí)現(xiàn)了“舊貌換新顏”，特色農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游等產(chǎn)業(yè)的興起，讓廣大農(nóng)民的腰包鼓了起來，全面建成了小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)了中華民族的千年夢(mèng)想。新時(shí)期，新起點(diǎn)，云南各族人民也將繼續(xù)朝著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)奮進(jìn)，以人民為中心，扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，為早日把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而努力。
中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。如今，中國特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，人民吃飽穿暖的基本需求早已得到了保證，在今天中國式現(xiàn)代化的進(jìn)程中，我們既要促進(jìn)物的豐富，也要關(guān)注人的精神需求。
為此，云南的現(xiàn)代化進(jìn)程注重物質(zhì)文明與精神文明的協(xié)同發(fā)展，一方面，不斷完善現(xiàn)代化的基礎(chǔ)設(shè)施，信息通信技術(shù)飛速進(jìn)步，交通網(wǎng)絡(luò)日益發(fā)達(dá)，為經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展提供了強(qiáng)大的支撐力量；另一方面，大力弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，積極保護(hù)、發(fā)揚(yáng)和傳承多元的民族文化，動(dòng)情講述和傳揚(yáng)革命先烈們和張桂梅等時(shí)代楷模的先進(jìn)事跡，促進(jìn)各族人民在思想上和精神上的緊密聯(lián)系，自覺汲取精神食糧，從而豐富人民的精神生活，增強(qiáng)文化自信。
中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。黨的十八大以來，黨中央以前所未有的力度狠抓生態(tài)文明建設(shè)，著力踐行“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)發(fā)展理念，決心建設(shè)美麗中國。2021年6月，網(wǎng)上掀起了一陣遠(yuǎn)程圍觀“象群北遷”的熱潮，15頭大象和大象寶寶組成“逛吃團(tuán)”，一反象群常態(tài)進(jìn)行了罕見的北遷。象群們慢慢悠悠地排著隊(duì)前進(jìn)，吃飽了逛累了就橫七豎八睡倒在山林間，模樣憨態(tài)可掬，一度引發(fā)了民眾對(duì)于象群的關(guān)注和討論。2021年10月12日，習(xí)近平總書記在《生物多樣性公約》締約方大會(huì)第十五次大會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上發(fā)表主旨講話時(shí)也說到：“云南大象的北上及返回之旅，讓我們看到了中國保護(hù)野生動(dòng)物的成果。”這是云南努力成為“生態(tài)文明建設(shè)排頭兵”的剪影，也是人與自然和諧共生最直接的體現(xiàn)。生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展一直是云南現(xiàn)代化的鮮明底色。洱海的治理、滇池的保護(hù)，以及眾多自然保護(hù)區(qū)的建設(shè)，都讓云南的天更藍(lán)、水更清、山更綠。同時(shí)，云南積極利用優(yōu)質(zhì)的自然資源，依托良好的生態(tài)環(huán)境，大力發(fā)展生態(tài)旅游，讓“綠水青山”真正變成了“金山銀山”。
中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化?？鬃釉f：“君子和而不同”，教導(dǎo)人們?cè)诒３肿约邯?dú)立性的同時(shí)要學(xué)會(huì)尊重他人，上升到國際關(guān)系，這一觀點(diǎn)同樣適用。2015年9月，習(xí)近平總書記在紐約聯(lián)合國總部出席第七十屆聯(lián)合國大會(huì)一般性辯論時(shí)發(fā)表重要講話時(shí)提出：“當(dāng)今世界，各國相互依存、休戚與共。我們要繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，打造人類命運(yùn)共同體?！敝腥A民族向來是熱愛和平的民族，我們從不崇尚戰(zhàn)爭(zhēng)、殖民和掠奪。600多年前鄭和率領(lǐng)船隊(duì)遠(yuǎn)下西洋，帶去的是絲綢、茶葉和瓷器，如今，云南憑借獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，積極參與“一帶一路”建設(shè)，設(shè)立了中國（云南）自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)，加強(qiáng)了與周邊國家的經(jīng)貿(mào)往來和人文交流，成為對(duì)外開放的前沿陣地，為中國式現(xiàn)代化注入了新的活力，推動(dòng)人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建。
回望過去的十年，是國家日益強(qiáng)大，人民日漸幸福的十年。政治上我們有習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指引；經(jīng)濟(jì)上我們高質(zhì)量發(fā)展經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居世界第二；生活上我們擁有了更優(yōu)美的環(huán)境和更完善的社會(huì)保障體系；科技上我們“上能九天攬?jiān)?下可五洋捉鱉”……這些都是在中國式現(xiàn)代化推動(dòng)下所實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍，是建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義強(qiáng)國的穩(wěn)固基石。
新時(shí)代，新征程，歷史和實(shí)踐已經(jīng)充分證明中國式現(xiàn)代化道路是一條立足中國國情的道路；是一條全力實(shí)現(xiàn)共同富裕的道路；是一條大力促進(jìn)協(xié)調(diào)發(fā)展的道路；是一條堅(jiān)持追求和諧共生的道路；是一條始終堅(jiān)持和平發(fā)展的道路。只要我們深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，牢牢把握中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，就一定能夠奪取全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的新勝利。
展望未來，云南將繼續(xù)在中國式現(xiàn)代化的道路上闊步前行，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，不斷補(bǔ)齊短板，以更加堅(jiān)定的步伐、更加創(chuàng)新的舉措，書寫更加精彩的篇章，為早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)貢獻(xiàn)獨(dú)特的云南力量。
作者/ 張佳筱（麗江師范學(xué)院）
編輯/ 秦文靜
終審/ 和麗星
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