一個民族的歷史是一個民族安身立命的基礎(chǔ)文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識。納西族具有獨特的歷史文化特征。納西族是中國56個民族之一,主要分布在中國西南部的云南、四川、西藏三個省(區(qū))交界地區(qū),其中,麗江市占納西族總?cè)丝?5%。納西族有歷史悠久、豐富多彩的文化,由于納西族生活在三江并流的橫斷山脈地區(qū),地形各異,氣候多樣,又因納西族勇于拼搏,善于創(chuàng)新,勤奮認(rèn)真,許多傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)節(jié)日被賦予了獨特的文化含義,春節(jié)是中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一,春節(jié)又稱過年、過大年,本期節(jié)目就讓我們一起了解納西族是如何過春節(jié)的吧。
集五福#
《麗江竹枝詞》
楊品碩
備好豬頭與酒茶,門聯(lián)春帖亦堪夸。
過年物事已全具,待購山茶一簇花。
南鄰北舍爆紛飛,歡接春從天外歸。
滿地松毛鋪綠毯,兒童夸耀拜年衣。
元宵佳節(jié)女忸怩,香柱繞橋插整齊。
干艾點燃燒痛處,石獅身上自為醫(yī)。
楊品碩的《麗江竹枝詞》,反映納西族春節(jié)過節(jié)時的習(xí)俗,這首竹枝詞描寫了從年前的準(zhǔn)備、正式過年到正月十五過大年的過程,概略地反映了整個春節(jié)的一些有特點的活動。這些活動既富民族特色,又融進了漢族的一些習(xí)俗,因而顯得豐富多彩。
就筆者記憶所及,昔日麗江城內(nèi)的過春節(jié),大致情況是:年前就要作好過年的物資準(zhǔn)備(腌制好臘豬頭及豬肉,做好泡菜,洗凈祭祀用具,寫好春聯(lián),舂好糯米及餌塊等等)。到了三十晚上就要供奉祖先,撒青松毛,并以熟豬頭肉加豬尾巴(示全豬)、閹公雞做主要祭品。祭畢,全家吃年飯。當(dāng)夜貼好春聯(lián),并把錢紙貼于門、畜廄、農(nóng)具及各種家具用具上,以示對它們的酬謝。
春節(jié)家中小孩向長輩磕頭拜年,長輩賜“壓歲錢”。最后以錢紙“封門”,待正月初一“開門大吉”。大年初一吃素,婦女不出門。初二以后就走親戚,舉行祭天活動。正月十五過年結(jié)束,開始春耕準(zhǔn)備。過年期間,以村為單位開展一些文體活動,如蕩秋千、耍獅子、舞麒麟、唱戲等等,集納、漢風(fēng)俗于一體。而正月十五的炙石獅,卻為納西族獨特的風(fēng)俗。
麗江城里的婦女們手持香柱到石牌坊(建于明代,系當(dāng)年木氏土司府建筑群的“大前門”,上刻圣旨“忠義”二字,故又稱為“忠義坊”,牌坊前立有四尊大石獅,牌坊已毀于“文革”中)祭拜。祭時,先將香柱插在牌坊前小石橋兩側(cè),再點燃艾蒿,以自己身上的痛處炙燒石獅的相同部位,認(rèn)為這樣可以移病于石獅。詩中講的正是這一習(xí)俗。此外,正月十五那天,麗江城里還要舉行“棒棒會”,開展竹木農(nóng)具交易,為春耕做好準(zhǔn)備。
納西族是一個進取向上,開放親和的民族,從很早時候起就以大力吸收漢、藏文化而著稱,并能同鄰近的漢、藏、彝、白等兄弟民族開親通好,往來密切,不閉關(guān)自守,不盲目排外,促進了本民族的不斷進步和發(fā)展。
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編審:李霞 趙文立
終審:馬湘 和紅軍
(發(fā)稿編輯:廣播中心)
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