楊國清（古城區(qū)）
納西學(xué)從無到有，今天已成為一門國際性學(xué)科。雖然約瑟夫·洛克等西方學(xué)者早就提出“納西學(xué)”這一概念，但直到20世紀(jì)90年代，納西族著名學(xué)者白庚勝才對納西學(xué)作出了科學(xué)、全面的定義。
簡言之，納西學(xué)是以納西族為研究對象的學(xué)科。當(dāng)然，它還涉及漢文化、其他少數(shù)民族文化。
19世紀(jì)末，西方的傳教士、學(xué)者來到麗江，其中的一些人開始收集東巴經(jīng)、研究納西文化；20世紀(jì)20年代、30年代，我國的一批著名學(xué)者也開始深入研究納西文化，產(chǎn)生了眾多的奠基性研究成果；此后至今，國內(nèi)外研究納西文化的學(xué)者越來越多，獲得廣泛認可的研究成果越來越多，納西學(xué)成為一門顯學(xué)。
改革開放以來，麗江突出納西文化等各民族文化的地位和作用，成功申報麗江古城世界文化遺產(chǎn)、“三江并流”世界自然遺產(chǎn)、納西東巴古籍文獻世界記憶遺產(chǎn)。同時，麗江闖出文旅融合發(fā)展帶動經(jīng)濟社會全面發(fā)展之路，這為研究納西文化搭建了平臺、激發(fā)了研究納西學(xué)的熱情，因此取得了一系列重大研究成果。
筆者認為，在新時代研究納西文化的前景十分廣闊，研究納西文化的學(xué)者要主動擁抱新時代、跟上新時代、融入新時代，為新時代中國特色社會主義服務(wù)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻力量。
藍花丹。
一、認真學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想。習(xí)近平總書記關(guān)于推進社會主義文化強國建設(shè)的一系列重要論述，立意高遠、內(nèi)涵豐富、思想深刻、具有獨創(chuàng)性意義。尤其是習(xí)近平總書記創(chuàng)造性地提出“第二個結(jié)合”，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的地位、作用得到極大提升。2015年1月，習(xí)近平總書記在考察云南時強調(diào)，“云南少數(shù)民族文化是中華文化的重要瑰寶，要積極加以支持和發(fā)展”“要使各民族文化繁榮發(fā)展的過程成為各民族相知、相親、相惜的過程，成為民族團結(jié)的潤滑劑、催化劑、黏合劑”。
二、充分認識納西文化是中華文化的重要組成部分。納西文化中不乏瑰寶、精品，它們在新時代仍閃耀著光芒。納西學(xué)是中華民族文化的納西學(xué)，它與中華文化一脈相承、血肉相連、形成一個整體。我國一些著名的專家、學(xué)者指出，麗江的自然、地理、氣候獨特，民族文化廣博、豐富，多樣性的特點突出。許多方面獨樹一幟，成為研究人類學(xué)、宗教學(xué)、民族學(xué)、植物學(xué)、旅游經(jīng)濟學(xué)等方面的一方學(xué)術(shù)勝地。麗江古城不僅保存著納西文化為代表的優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn)，也保存有中原漢文化所遺存的許多瑰寶。麗江的3個世界遺產(chǎn)有著世界性的品位，彰顯了人類共同的價值。此外，麗江保存有眾多文物保護單位、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、國家傳統(tǒng)村落。麗江市的四級文物保護單位199處，其中，國家級11處，省級14處；非遺名錄855項，其中，國家級8項，省級562項；非遺代表性傳人1074人，其中，國家級3人，省級53人，國家傳統(tǒng)村落54個?！对颇消惤{西族一百五十卷東巴經(jīng)手抄本》《納西東巴古籍譯注全集》100卷入藏國家博物館和國家圖書館，中國社科院還把納西東巴古籍文獻作為中華絕學(xué)加以保護。上述事例說明，納西文化不僅屬于納西族，也屬于中華民族，甚至屬于全人類。這就是在新時代需要繼續(xù)深入推進納西學(xué)深層次研究的原因所在。
三、以海納百川、團結(jié)進取的精神，廣納有識之士加入研究納西文化的隊伍。改革開放以來，麗江走出文旅融合發(fā)展帶動經(jīng)濟社會全面發(fā)展的路子，成為我國文旅融合發(fā)展一面旗幟、一塊品牌。今天，納西文化的影響力和知名度越來越大，關(guān)注和進入麗江的人士越來越多，具有本科、碩士、博士學(xué)歷的國內(nèi)納西文化研究者成倍增加，國外研究納西文化的人士也大幅增加，這不僅拓寬了研究領(lǐng)域，也產(chǎn)生了許多新觀點、新論斷，研究納西文化達到了前所未有的廣度、深度。就麗江而言，納西文化的愛好者、研究者，除了大專院校、專門研究機構(gòu)外，民間的研究者數(shù)量很多，是一支不容小覷的力量。這說明納西文化的研究隊伍出現(xiàn)了新的格局，需要營造良好的環(huán)境和氛圍，做到“百花齊放”“各美其美、美美與共”，相互包容、求同存異，需要有寬廣的胸懷，心平氣和地進行交流、切磋。開放包容是納西文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，要在實踐中繼續(xù)發(fā)揚光大。
凌霄。
四、通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，為建設(shè)新時代中華文明作出積極貢獻。關(guān)乎人文，以化成天下。要充分發(fā)揮納西文化的正能量作用，從而體現(xiàn)其現(xiàn)實意義。納西族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有許多閃光點，有許多珍貴的東西，與習(xí)近平文化思想非常契合，與社會主義精神文明建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)相當(dāng)合拍，包括國家認同、心歸慈母、忠義愛國、維護國家統(tǒng)一的優(yōu)良傳統(tǒng)；各民族是一家人、是兄弟，要團結(jié)和睦和諧的傳統(tǒng)；熱愛自然、敬畏自然、保護自然，人與自然是兄弟，要共生共榮的傳統(tǒng)；人與人要和合、和諧、親和的傳統(tǒng)；勇于進取、開拓創(chuàng)業(yè)、積極發(fā)展產(chǎn)業(yè)的傳統(tǒng)；崇尚道德、誠信為本、與人為善、尊老愛幼、社會親和的文明傳統(tǒng)等。這些文化與時代精神相契合、與社會主義核心價值觀相契合、與社會主義精神文明相契合，可以發(fā)揮正能量作用、起到示范作用，可以融入黨和國家的工作大局，對中華現(xiàn)代文明建設(shè)和社會主義文化建設(shè)有著重要意義。
五、研究納西文化要面向世界，進一步擴大國際學(xué)術(shù)交流、合作，不斷增強納西文化的影響力。研究納西文化始于國外研究者，在今天也受到國外學(xué)術(shù)界越來越多的關(guān)注，而且研究成果豐碩。隨著中國的國際地位大幅提升，習(xí)近平主席提出全球發(fā)展倡議、全球文明倡議、“一帶一路”倡議等，這些都為推動納西學(xué)的國際化研究創(chuàng)造了良好條件。要通過發(fā)揮納西文化的優(yōu)勢和特點，擴大合作交流、團結(jié)更多的各國研究者。同時，積極融入國家大戰(zhàn)略，為傳播中華文明貢獻力量。麗江、納西文化等正成為代表國家美好形象的一張名片，樹立良好國家形象是研究納西文化的一項重要使命。
六、服從黨委、政府的領(lǐng)導(dǎo)，不斷開拓進取。納西文化離不開麗江的土地和人民，納西族人民是納西文化的主體和建設(shè)者，研究納西文化離不開市委、市政府和縣（區(qū)）委、政府的領(lǐng)導(dǎo)和大力支持。改革開放以來，隨著麗江文化的發(fā)展繁榮，納西文化的研究高潮迭起，這與各級黨委、政府大力保護文化遺產(chǎn)、建設(shè)文化大區(qū)、建設(shè)文化名城、推動文旅融合發(fā)展特色之路等決策分不開，這是納西學(xué)研究的大平臺。新冠疫情后，在市委、市政府的領(lǐng)導(dǎo)下，文旅融合發(fā)展不斷開拓、不斷提升、不斷攀登高峰，文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)新發(fā)展搞得紅紅火火、風(fēng)生水起?！拔穆?”等新業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn)，“麗江禮物”等文創(chuàng)產(chǎn)品推向市場，大型文化活動與旅游發(fā)展相結(jié)合，其規(guī)模和影響力不斷擴大。要積極將納西文化融入其中，不斷總結(jié)人民群眾創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展納西文化的成果。 【法律聲明】除非本單位（麗江市融媒體中心）主動推送或發(fā)表至第三方網(wǎng)站或平臺，任何第三方網(wǎng)站或平臺不得轉(zhuǎn)載麗江融媒App及LIJIANG.CN主域名及子域名下之任何內(nèi)容，否則將追究法律責(zé)任。
