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      2. 70多年來,云南普洱民族團(tuán)結(jié)誓詞碑見證滄桑巨變—— 民族團(tuán)結(jié)的佳話代代相傳(講述·回信背后的故事)

        2024-09-27 11:09:42 閱讀量2694 字?jǐn)?shù)3114



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        普洱市思茅區(qū)曼中田咖啡種植基地,工人在采收咖啡豆。王承吉 攝

          

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        鎮(zhèn)沅彝族哈尼族拉祜族自治縣按板鎮(zhèn),少數(shù)民族群眾歡快起舞。林昌云 攝


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        孟連縣芒信鎮(zhèn)康然牛油果基地,哈尼族群眾在采摘牛油果。巖三卡 攝


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        行駛中的中老鐵路列車。王承吉 攝

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        思茅區(qū)倚象鎮(zhèn)永慶茶山風(fēng)景。子涵 攝

        9月24日,習(xí)近平總書記給普洱民族團(tuán)結(jié)誓詞碑盟誓代表后代回信。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“中華民族是一個(gè)大家庭,五十六個(gè)民族就是相親相愛的一家人。希望你們發(fā)揚(yáng)先輩光榮傳統(tǒng),更好續(xù)寫誓詞碑故事,讓民族團(tuán)結(jié)的佳話代代相傳?!?/span>

          “一心一德,團(tuán)結(jié)到底,在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,誓為建設(shè)平等自由幸福的大家庭而奮斗!”1951年元旦,普洱專區(qū)各族群眾舉行盟誓大會(huì),以少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣立下誓詞碑,48名各族代表碑上簽名。70多年來,民族團(tuán)結(jié)誓詞碑見證了普洱的滄桑巨變,但不變的是各族群眾一心向黨的共同情感。

          ——編  者

         

          遠(yuǎn)山蒼翠,入村繁花。從茶馬古道到景邁山,云南省普洱市與茶有著不解之緣。如今,從國(guó)內(nèi)最大的咖啡產(chǎn)區(qū)之一,到推動(dòng)牛油果產(chǎn)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展,普洱市特色產(chǎn)業(yè)加快形成,基礎(chǔ)設(shè)施持續(xù)改善,穿境而過的中老鐵路,正讓普洱走向開放前沿,民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步之花越開越絢爛。


          硬化路、安居房,村村通電,光纖寬帶全覆蓋,當(dāng)?shù)厝罕娚钤絹碓胶?/strong>

          硬化路、安居房,房前屋后的菜園綠意盎然……普洱市寧洱哈尼族彝族自治縣謙崗村螞蟥田村民小組,是在民族團(tuán)結(jié)誓詞碑上簽名的哈尼族代表方有富的家鄉(xiāng)。

          對(duì)比當(dāng)年的老照片和如今的村落,可謂滄桑巨變?!案赣H在世時(shí)經(jīng)常和我說,在誓詞碑上莊嚴(yán)地刻下自己的名字,這是他一生中最驕傲、最光榮的事?!狈接懈坏膬鹤臃截?cái)兵回憶。

          1950年,普洱市民族代表受邀前往北京參加國(guó)慶觀禮。為了從普洱趕到昆明去坐飛機(jī),代表們8月底就開始動(dòng)身。翻山越嶺,走了20多天才趕到昆明,然后飛往北京?!叭缃瘢斩杏袃勺鶛C(jī)場(chǎng),中老鐵路在寧洱縣也設(shè)了站,從村寨到北京,只需要一天?!逼斩褡鍒F(tuán)結(jié)園講解員吳卓嶧介紹,當(dāng)年不少觀禮代表是第一次見到汽車,有代表在昆明看到發(fā)光的燈泡,非要帶回家鄉(xiāng)照亮佤山……

          如今,普洱市不僅實(shí)現(xiàn)了村村通電,連普洱茶加工都用上了清潔能源。南方電網(wǎng)云南普洱供電局通過改造線路、提升電網(wǎng)智能化水平等措施,源源不斷地將清潔能源穩(wěn)定供應(yīng)給邊疆村寨。同時(shí),寧洱縣所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府所在地已實(shí)現(xiàn)5G基站全覆蓋,所有行政村、學(xué)校、衛(wèi)生室光纖寬帶覆蓋率100%。

          瀾滄拉祜族自治縣木戛鄉(xiāng)勐糯村黨支部書記、村委會(huì)主任李扎丕的曾祖父李光保是在民族團(tuán)結(jié)誓詞碑上簽字的拉祜族代表。擔(dān)任村干部20多年來,李扎丕帶領(lǐng)群眾一起努力改變家鄉(xiāng)面貌:“草房變成了樓房,泥土路變成了水泥路,越來越多村民開上了汽車……”

          改變的不僅是公共基礎(chǔ)設(shè)施,還有群眾的生產(chǎn)生活方式。落日余暉下,不少寨子響起民族音樂,篝火打跳不僅豐富了群眾生活,也吸引著外地的游客。行走普洱鄉(xiāng)村,特色民居錯(cuò)落有致,村組道路寬敞整潔,農(nóng)家小院花果飄香,山水田園景致怡人,民族風(fēng)情多姿多彩,生態(tài)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。

          可喜的是當(dāng)下,可期的是未來——寧洱縣近三年累計(jì)投入各級(jí)各類民生資金1.27億元,推進(jìn)教育、衛(wèi)生、社保等民生事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展,基本醫(yī)療保險(xiǎn)參保率持續(xù)穩(wěn)定在95%以上,九年義務(wù)教育鞏固率達(dá)93.79%,義務(wù)教育實(shí)現(xiàn)基本均衡。


        從特色產(chǎn)業(yè)到文旅融合,各族群眾實(shí)現(xiàn)增收致富

          62歲的哈尼族老人蔡鳳英繡了50多年哈尼族刺繡,雖然視力大不如前,卻舍不得放下針線,“我喜歡刺繡,我想一直繡下去?!?/span>

          蔡鳳英是墨江哈尼族自治縣聯(lián)珠鎮(zhèn)班中村里數(shù)一數(shù)二的手藝人。輕輕拂過手中精美秀麗的織物,蔡鳳英說:“采棉紡線、編織布料、植物染布,最后才是刺繡縫制?!辈跳P英十幾歲起就拿著針線,跟著老手藝人學(xué)習(xí),從刺繡到編織一樣一樣地練,技藝逐漸精進(jìn)?!拔椰F(xiàn)在也這么教徒弟,用心才能學(xué)好?!辈跳P英說。

          如今,在蔡鳳英等人的推動(dòng)下,老手藝煥發(fā)出新活力。繡有哈尼族紋樣的筷子收納袋、手電筒套、窗簾……生活用品在蔡鳳英手里有了新模樣,也讓更多人喜愛上了哈尼族刺繡、服飾。

          從文化到旅游,普洱市持續(xù)推動(dòng)文旅融合,帶動(dòng)邊疆產(chǎn)業(yè)發(fā)展。普洱民族團(tuán)結(jié)誓詞碑、景邁山云海、那柯里特色小鎮(zhèn)、困鹿山古茶園等成為網(wǎng)紅打卡點(diǎn)。因?yàn)槁糜?,茶馬古道上的那柯里再次喧囂,普洱民族團(tuán)結(jié)園成為鑄牢中華民族共同體意識(shí)的鮮活教材。

          不變的是綠色發(fā)展。寧洱縣勐先鎮(zhèn)的66戶村民通過“賣空氣”領(lǐng)到了6.1萬余元“年終獎(jiǎng)”。作為全國(guó)林業(yè)碳匯試點(diǎn)縣,寧洱不斷探索綠水青山轉(zhuǎn)化為金山銀山的新路徑,激發(fā)群眾參與生態(tài)文明建設(shè)的主動(dòng)性、積極性?!耙郧耙詾榘褬淇车共拍苜嵉藉X,沒想到現(xiàn)在林地的樹‘站著呼吸’也能賺錢!”和平村村民刁菊換說。

          而在孟連傣族拉祜族佤族自治縣,十幾年間,牛油果產(chǎn)業(yè)從無到有,成為國(guó)產(chǎn)牛油果第一縣。從試種到推廣,普洱綠銀生物股份有限公司總經(jīng)理祁家柱帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)探索出產(chǎn)業(yè)發(fā)展新路;推行“黨組織+龍頭企業(yè)+合作社+農(nóng)戶”發(fā)展模式,孟連縣通過“334”模式,農(nóng)戶以土地入股占30%,企業(yè)以苗木和技術(shù)入股占30%,國(guó)有管理公司及合作社、村集體占40%,引導(dǎo)龍頭企業(yè)、基層黨組織、農(nóng)戶等構(gòu)建市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)、發(fā)展效益共享的利益共同體,不少群眾隨著產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)現(xiàn)了增收致富。


        共建美好家園,民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步之花越開越絢爛

          “當(dāng)時(shí)有的民族代表心里有顧慮,不愿意去參加國(guó)慶觀禮。工作隊(duì)隊(duì)員下了很大功夫,才做通了他們的工作。”吳卓嶧說,1950年國(guó)慶觀禮,最難克服的不是崇山峻嶺,而是內(nèi)心的隔閡。

          70多年后,隔閡不再,各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起?!皯艨诓旧希簧偌彝ザ际怯蓭讉€(gè)不同的民族組成,各民族通婚現(xiàn)象十分普遍?!逼斩泄簿炙济┓志置窬詈琏f,自己去寨子里也會(huì)使用一些民族語言。如今,越來越多的少數(shù)民族老人通過刷短視頻、看熱播劇等方式更多地了解外面的世界。當(dāng)年有入村的工作隊(duì)員,如今有駐村的守邊民警。山寨老人出門不便,普洱邊境管理支隊(duì)芒信邊境派出所將警務(wù)服務(wù)延伸至各村,為村民提供周到的服務(wù)……

          如今的普洱,無論是傣族的“潑水節(jié)”、佤族的“新米節(jié)”,還是拉祜族的“葫蘆節(jié)”,都是各族群眾一起慶祝。各族人民歡聚在一起,穿著各自的民族服飾,唱起少數(shù)民族歌曲,跳著傳統(tǒng)的民族舞蹈,各民族的節(jié)日成為各族人民團(tuán)結(jié)的盛會(huì)。

          在孟連,傳統(tǒng)上傣族、拉祜族和佤族群眾因?yàn)樯a(chǎn)方式存在差異,農(nóng)忙時(shí)節(jié)會(huì)結(jié)成“賓弄賽嗨”戶。一方農(nóng)忙時(shí),農(nóng)閑的另一方就會(huì)主動(dòng)幫忙,形成了“山上缺糧缺物找壩子,壩區(qū)缺草缺柴找山上”的互助生活模式。近年來,孟連縣引導(dǎo)“賓弄賽嗨”戶通過相互交流農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、相互傳授先進(jìn)種植技術(shù)、相互推薦新興優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)等方式,以先進(jìn)帶動(dòng)后進(jìn),形成“賓弄賽嗨”技術(shù)共享促生產(chǎn)的發(fā)展局面,咖啡、澳洲堅(jiān)果、牛油果等新興優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)得以快速鋪開。

          普洱民族團(tuán)結(jié)園展館一角的笑臉墻上,各族群眾綻放著燦爛的笑容。吳卓嶧說,近年來,不管是入隊(duì)還是入團(tuán),不少學(xué)校會(huì)將儀式安排在民族誓詞碑前?!爸販孛褡迨脑~碑的歷史,也能讓孩子們更多地了解普洱民族團(tuán)結(jié)的故事?!眳亲繋F介紹,2023年以來,普洱持續(xù)打造“紅色誓約+民族團(tuán)結(jié)”文化精品研學(xué)基地及精品研學(xué)路線,促進(jìn)各族青少年交往交流交融。

          來自瀾滄拉祜族自治縣的蘇國(guó)文是寫信人之一,他生活的景邁山,去年成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》?!安祭首逵芯涔旁挘?jiǎn)纬岵粫?huì)飛、獨(dú)腳不會(huì)跑、手足要團(tuán)結(jié)。新時(shí)代,我們各族群眾一定共守祖國(guó)疆土、共建美好家園,讓民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步之花越開越絢爛?!碧K國(guó)文說。


        來源/人民日?qǐng)?bào) 記者 朱思雄 楊文明 葉傳增

        責(zé)編/和真羽

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