楊利群，國家級古籍修復(fù)導(dǎo)師、云南省圖書館副研究館員。1958年出生在云南昆明，生長在古籍修復(fù)世家。對西南少數(shù)民族古籍修復(fù)頗有心得，專注于古籍修復(fù)工作的探索和創(chuàng)新，在少數(shù)民族古籍的修復(fù)技藝上，先后探索了彝文古籍、藏文古籍、東巴古籍的修復(fù)技術(shù)。
曾先后擔(dān)任國家古籍保護中心在北京、云南、貴州、廣西等地舉辦的全國性古籍修復(fù)技術(shù)培訓(xùn)班的授課教師。全程指導(dǎo)由國家古籍保護中心實施的被稱為“中華古籍保護重大項目”的“納格拉洞藏經(jīng)”藏文古籍修復(fù)項目，歷時四年終于圓滿完成。他還指導(dǎo)修復(fù)團隊搶救修復(fù)了瀕臨損毀的珍貴彝文古籍《查姆》。
“干我們這一行，是干到老學(xué)到老。修書，是修心養(yǎng)性?！?/span>
漿糊、鑷子、毛刷、補紙……每天，66歲的楊利群都在云南省圖書館古籍修復(fù)工作室里，與自己的這些“老伙計”打著交道，這一干就是將近50年的光陰。
楊利群出生在一個古籍修復(fù)世家，父母都曾從事古籍修復(fù)工作，他從七八歲就開始跟著父母修復(fù)古籍、書畫。至今經(jīng)他修復(fù)過的古籍不計其數(shù)，他謙虛地自稱“面糊匠”。
“望聞問切”尋病因
位于云南省圖書館的古籍修復(fù)室，省圖破損嚴(yán)重的幾千冊古籍都曾到過這里。云南少數(shù)民族眾多，千百年來各民族留下的文化和文明，許多都藏在古籍之中，而這些書籍字畫經(jīng)過歲月洗禮，因蟲蛀、鼠嚙、霉蝕、酸化、磨損……而變得脆弱不堪，如果得不到修復(fù)，它們就可能永遠消失在歷史的長河中。
雙眉微蹙，眼睛專注地盯著面前的殘頁，楊利群手法輕柔地將褶皺的破碎紙片鋪平、延展，再用蘸有漿糊的毛筆和鑷子將補紙慢慢補到需修復(fù)的位置。
“這門活特別考驗?zāi)托暮拓?zé)任心，如果不小心，一鑷子下去，一個字可能就再也沒有了?！睏罾赫f，古籍修復(fù)的第一步是“問診”，仔細檢查該書的年代、裝幀形式和破損等情況，針對不同“病因”建立修復(fù)檔案，再根據(jù)具體情況“照方抓藥”。想要盡可能保持古籍原貌，不僅要根據(jù)原書的紙張材質(zhì)，還得按照顏色和薄厚進行配紙。拍照、拆書頁、配紙……一套流程20多個步驟，一本古籍有多少殘頁，同樣的工作就得重復(fù)多少遍。大多數(shù)時候，一天只能修復(fù)1～6頁，遇到“疑難雜癥”，一天也修復(fù)不了一頁。
楊利群在專心進行彝文古籍修復(fù)工作
面對著一張張殘破的古書，楊利群總是想著從哪里著手，怎么把它們修得更好。從20歲出頭從事古籍修復(fù)工作，楊利群清晰地記得，第一套經(jīng)他之手“重生”的書是《岳氏宗譜》。當(dāng)時，這套書破損嚴(yán)重，底部脆化，一翻就可能碎成渣。楊利群只能一點點拿開水去除紙張的酸性，再進行修補，一套書整整修了半年多時間。對熱愛修復(fù)古籍的楊利群來說，每當(dāng)看到殘舊破缺的古籍經(jīng)自己的手得以“續(xù)命”，內(nèi)心就充滿了自豪。
創(chuàng)新工藝讓古經(jīng)獲重生
云南省各類古籍存量逾百萬冊，藏文古籍文獻集中分布在迪慶藏族自治州境內(nèi)，其中2010年發(fā)現(xiàn)于迪慶州香格里拉市格咱鄉(xiāng)納格拉洞的藏經(jīng)，在云南藏文古籍發(fā)掘史上比較罕見。
據(jù)云南省古籍保護中心副主任、研究館員計思誠介紹，當(dāng)年考察隊在竹林、荊棘中艱難開辟道路，得以進入納格拉洞，發(fā)現(xiàn)洞穴內(nèi)有大小木房20余間，古老的藏文經(jīng)書散亂四處、破損嚴(yán)重。此后一段時間，經(jīng)過艱苦卓絕的探險式發(fā)掘，考察隊共搶救出2000多葉葉藏經(jīng)。
未修復(fù)前的“納格拉洞藏經(jīng)”
然而，古籍修復(fù)工作卻遇到了難題?！爱?dāng)時，國內(nèi)沒有藏文古籍的修復(fù)先例。”據(jù)楊利群回憶，剛發(fā)掘出土的藏經(jīng)，要么粘連在一起，要么殘破不堪，亟須搶救性修復(fù)。經(jīng)過反復(fù)思考，楊利群和專家們商討出一個初步方案，確立“按照原貌、不作裝幀、整舊如舊、最小干預(yù)”等原則，確保所有修復(fù)材料都可去除、過程可逆。
2014年開始，在國家古籍保護中心的指導(dǎo)幫助下，云南匯集省內(nèi)外古籍修復(fù)專家和志愿者力量，正式啟動了“納格拉洞藏經(jīng)”修復(fù)項目?！捌鸪跷掖蛩阌谩畩A接’的方法，仔細研究后又覺得還是用紙漿更好，卻找不到合適的補紙?！边@讓楊利群犯了難。楊利群介紹，為確保古籍修復(fù)質(zhì)量，修復(fù)人員就地取材，在高原地區(qū)尋找到狼毒草，提取其原液加入補書所用的紙漿中，創(chuàng)制出“人工紙漿補書法”。
處于修復(fù)過程中的“納格拉洞藏經(jīng)”
歷時4年，楊利群和云南省古籍保護中心工作人員采取清洗、接補、挖補等方法，完成了“納格拉洞藏經(jīng)”修復(fù)，為探究少數(shù)民族古籍修復(fù)提供了寶貴經(jīng)驗。計思誠介紹，“納格拉洞藏經(jīng)”的修復(fù)被列入“中華古籍保護計劃”的重點項目成果，“人工紙漿補書法”也已在業(yè)界得到廣泛關(guān)注和運用。
為古籍修復(fù)培養(yǎng)人才
云南是我國少數(shù)民族古籍大省，“現(xiàn)在館內(nèi)未修復(fù)的古籍?dāng)?shù)量龐大，幾十年都修復(fù)不完。只能在我身體條件允許時，干一天是一天?！蓖诵莺蟮臈罾罕环灯富卦颇鲜」偶Ｗo中心，承擔(dān)修復(fù)培訓(xùn)等工作。他和團隊的工作就是和時間賽跑，為這些古籍續(xù)命。
楊利群（中）在為學(xué)員示范修復(fù)工作
為了進一步充實古籍修復(fù)人才隊伍，2009年，云南省圖書館開始舉辦古籍修復(fù)培訓(xùn)班。楊利群作為修復(fù)老師，每次上課都手把手教學(xué)，“雖然現(xiàn)在可以使用紙漿補孔設(shè)備修復(fù)古籍，但只適用于被蟲蛀的書，最好的修補還是要靠人工?！睏罾赫f。
如今，云南省已有30余名可以獨立開展工作的古籍修復(fù)師，為納西東巴古籍、傣文古籍、彝文古籍等珍貴古籍修復(fù)奠定了人才基礎(chǔ)。楊利群的女兒楊璐源也加入到古籍修復(fù)師隊伍中。
楊利群的女兒楊璐源也成為了一名古籍修復(fù)師
2022年3月，由國家古籍保護中心評審?fù)扑]，中國文物保護基金會資助的“云南省圖書館云南珍貴彝文古籍修復(fù)項目”啟動，主要修復(fù)的5冊彝文古籍是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、彝族史詩《查姆》?！恫槟贰氛怯蓷罾簬ьI(lǐng)館內(nèi)8位專職修復(fù)師進行修復(fù)的。楊利群的女兒楊璐源也是其中一員。
“打我記事起，我就看著父親修古籍，爛得不成樣子的古籍找到我父親來修，他都能修得好。”楊璐源說：“那時，我只覺得父親的工作既復(fù)雜又枯燥。等我長大后，才逐漸理解父親的堅守與探索有多么大的價值?！迸c一生只做一件事的楊利群不同，楊璐源是在“轉(zhuǎn)了一圈”之后回歸了古籍修復(fù)的隊伍。她說，看似“無聊”的古籍修復(fù)工作，其實有著它獨特的魅力。
古籍修復(fù)留藝不留名，修復(fù)得再好的書，也不會留下修復(fù)師的名字。在楊利群看來，古籍修復(fù)的火候、分寸、手感非常重要，培養(yǎng)出一名合格的古籍修復(fù)師，要耗費至少5年時間。因此，從業(yè)者必須沉得下心、耐得住寂寞、吃得了苦頭，才能通過指尖的技藝拖住光陰的腳步，守護中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
據(jù)云南省古籍保護中心2024年最新統(tǒng)計顯示，自2007年實施“中行古籍保護計劃”以來，全省近13萬葉珍貴古籍在搶救性保護中獲新生。其中，漢文古籍1940冊108813葉、彝文古籍284冊15182葉、藏文古籍2882葉、傣文古籍34冊970葉、東巴古籍40冊491葉。
舞蹈、繪畫、戲劇、音樂、文學(xué)……在云南這片多彩的土地上，孕育了眾多杰出的文化藝術(shù)，也產(chǎn)生了很多優(yōu)秀的文化名家。他們?nèi)缤残浅?，在云南文化的天空中閃耀著獨特的光芒。這些文化名家用各自的才華和努力，傳承和弘揚著云南的文化藝術(shù)。
“追云記”融媒體欄目特別推出“滇藝芳華”特輯，以微紀(jì)錄的方式，講述當(dāng)代云南文化名家的故事，展現(xiàn)他們對事業(yè)、對生活的熱愛，以及他們作為云南文化的杰出代表和傳播者，讓云南文化在更廣闊的舞臺上綻放光彩的故事。
“追云記”是由云南省文化館與云南廣播電視臺聯(lián)合創(chuàng)立的一檔以新媒體創(chuàng)新方式、對云南文化和旅游進行多維立體的宣傳推廣為主的融媒體欄目，挖掘云南有趣的人和事物，以新奇、奇特的角度呈現(xiàn)更加有趣的云南特色。用新視角展示云南生態(tài)、旅游和民族文化資源的豐富多樣性，讓更多游客感受云南人文風(fēng)物，開啟七彩云南的心動旅程。
來源/云南廣播電視臺
編輯/王君霞
責(zé)編/李琳瑛
終審/楊國鈞
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