“富旺舞”民俗文化節(jié)印象
曹建平（古城區(qū)）文?圖
“富旺舞”的最新解釋是“六月狂歡節(jié)”，音譯“富旺”，取“國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕、事業(yè)興旺”之意。最早是九河鄉(xiāng)先民為祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登而舉辦的宗教祭祀活動(dòng)，后來(lái)逐步發(fā)展為集會(huì)親、訪友、娛樂(lè)、慶祝于一體的群眾性活動(dòng)。
樂(lè)器演奏。
筆者在新海邑村了解到“富旺舞”的另一種解釋?zhuān)骸案煌琛庇址Q(chēng)“羊然”，是九河鄉(xiāng)白族的傳統(tǒng)節(jié)日、祖先留下來(lái)的規(guī)矩，“富旺舞”的起源也有姊妹相聚之意：經(jīng)過(guò)春播夏鋤的辛勤勞作，到農(nóng)歷六月，人們可以在期盼豐收中走親訪友、歡樂(lè)聚會(huì)，作片刻休整。據(jù)說(shuō)，過(guò)去的“富旺舞”從農(nóng)歷六月十八日起，每天在一個(gè)村舉辦，從易之古村（是祖上姊妹中老大所在的村子）開(kāi)始，九河壩子的18個(gè)白族村依次輪流舉辦。這個(gè)活動(dòng)的主力軍是婦女，男女老少都參加。按照約定成俗的規(guī)矩，赴會(huì)的人不用帶任何食物、禮物，只需穿上節(jié)日的盛裝，帶上心愛(ài)的三弦、笛子等樂(lè)器按時(shí)赴會(huì)就行了。做東道主的村子負(fù)責(zé)安排來(lái)賓的食宿、活動(dòng)場(chǎng)地等，家家戶(hù)戶(hù)要像過(guò)年一樣提前打掃衛(wèi)生、釀酒、制糖、殺豬、宰羊、磨豆腐、做涼粉等。全村人不論貧富都會(huì)傾其所有，真心誠(chéng)意地接待來(lái)賓。赴會(huì)的人一般都會(huì)住到親戚、朋友家里，如果在該村沒(méi)有親戚、朋友，也會(huì)以“打老庚”的形式結(jié)交新朋友，形成世代來(lái)往的非血緣親屬關(guān)系。
“富旺舞”期間，人們每到一個(gè)村莊都會(huì)對(duì)歌、跳舞，狂歡至深夜。在吃喝玩樂(lè)的過(guò)程中，老姐妹拉家常、年輕人交朋友，是心靈溝通、情感交流的好機(jī)會(huì)，還為各家族的聯(lián)姻、各村的物資交流打下了基礎(chǔ)。這一習(xí)俗世代經(jīng)久不衰，在白族聚居區(qū)形成了村村有親朋、戶(hù)戶(hù)有聯(lián)系、遇事有人幫、有難眾人助的村落社會(huì)格局。
這一古老習(xí)俗得以世代傳承，體現(xiàn)了白族人民重親情、重友情、喜聚會(huì)、善歌舞的品質(zhì)。隨著社會(huì)的進(jìn)程，“富旺舞”的習(xí)俗也在順應(yīng)時(shí)代潮流中創(chuàng)造性發(fā)展、創(chuàng)新性傳承。從九河鄉(xiāng)黨委、政府在2015年?duì)款^舉辦首屆白族“富旺舞”民俗文化節(jié)起，這一傳統(tǒng)文化得到了發(fā)揚(yáng)光大，并以全新視覺(jué)和亮點(diǎn)展現(xiàn)給世人。
一、從單一民族的節(jié)日發(fā)展為全鄉(xiāng)各民族的節(jié)日。九河白族鄉(xiāng)位于玉龍納西族自治縣西南部，轄10個(gè)村委會(huì)，75個(gè)村民小組，居住著白族、納西族、普米族、僳僳族、藏族、漢族等民族。打造“富旺舞”民俗文化節(jié)有利于宣傳九河、宣傳麗江、宣傳黨的民族政策。節(jié)日活動(dòng)沿襲以文會(huì)友、以歌舞交友的傳統(tǒng)，每年組織歌舞匯演和物資交流活動(dòng)，還邀請(qǐng)周邊各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）和大理州鶴慶縣、劍川縣的民間藝人參加，在促進(jìn)各民族交往交流交融中鑄牢中華民族共同體意識(shí)。
歌舞表演。
二、傳統(tǒng)文化現(xiàn)代表達(dá)。文化節(jié)開(kāi)幕式上，代表民族團(tuán)結(jié)的火把由鄉(xiāng)黨委書(shū)記、企業(yè)界代表點(diǎn)燃。“富旺舞”民俗文化節(jié)舉辦8年來(lái)，九河鄉(xiāng)黨委、政府圍繞工作重點(diǎn)，年年有主題、次次有亮點(diǎn)。如，第三屆“富旺舞”民俗文化節(jié)以玉龍縣國(guó)家文化消費(fèi)試點(diǎn)系列活動(dòng)為契機(jī)開(kāi)展系列活動(dòng)；第四屆“富旺舞”民俗文化節(jié)的主題是“多彩白鄉(xiāng)”，通過(guò)文化和物資交流活動(dòng)宣傳九河鄉(xiāng)各民族同生共存、和諧相處、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、親如一家的生動(dòng)局面。2024年“富旺舞”民俗文化節(jié)的主題更加鮮明、目標(biāo)更加明確，鄉(xiāng)黨委提出九河鄉(xiāng)的發(fā)展目標(biāo)：緊扣縣委“兩區(qū)一樞紐一屏障”（ 金沙江經(jīng)濟(jì)帶綠色發(fā)展先行區(qū)、鄉(xiāng)村振興民族團(tuán)結(jié)示范區(qū)、大滇西旅游環(huán)線重要樞紐、長(zhǎng)江上游生態(tài)安全屏障）目標(biāo)，圍繞“站穩(wěn)玉龍農(nóng)村教育排頭兵、打造麗江最美紅色后花園、建設(shè)鄉(xiāng)村振興先行示范區(qū)”的目標(biāo)，奮發(fā)圖強(qiáng)、勇毅前行，走高質(zhì)量發(fā)展之路，譜寫(xiě)鄉(xiāng)村振興新畫(huà)卷。
三、民族團(tuán)結(jié)的盛會(huì)。九河鄉(xiāng)白族與其他民族都能歌善舞，“姑娘愛(ài)唱歌，3天不唱嘴癢癢；小伙愛(ài)跳舞，3天不跳腳癢癢”。2024年“富旺舞”民俗文化節(jié)的亮點(diǎn)是白族調(diào)“歌王歌后”特邀歌手、夏季“村晚”。具有九河、金山、金江、石頭等地特色的“白族調(diào)”善于即興創(chuàng)作，我雖然沒(méi)聽(tīng)懂內(nèi)容，但看著觀眾心領(lǐng)神會(huì)的表情和喝彩鼓掌，也情不自禁地激動(dòng)起來(lái)。納西、普米、傈僳、藏等民族的演員以通俗易懂、喜聞樂(lè)見(jiàn)的演唱方式宣傳黨的政策、宣傳民族團(tuán)結(jié)，表達(dá)對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華民族文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同，展現(xiàn)了社會(huì)主義新農(nóng)村、新農(nóng)民的時(shí)代風(fēng)采。
歌舞表演。
四、組織群眾文化活動(dòng)的典范。鄉(xiāng)村振興的內(nèi)容之一是文化振興，豐富的文化活動(dòng)是人民群眾表達(dá)幸福感的一種方式。傳統(tǒng)的“富旺舞”走遍18個(gè)村子，現(xiàn)代的“富旺舞”也分別在各村輪流舉辦。今年的舉辦地是新海邑村，這個(gè)有140多戶(hù)人家的村子家家戶(hù)戶(hù)都提早準(zhǔn)備好了接待親朋好友。村子里在外工作的回來(lái)了，在外上學(xué)的回來(lái)了，村里的晚會(huì)也提前開(kāi)始，文化活動(dòng)廣場(chǎng)上一片熱鬧歡樂(lè)的景象。白族歌手楊泉妹家是養(yǎng)雞專(zhuān)業(yè)戶(hù)，全家人都生活在麗江城區(qū)，為了參加活動(dòng)，她提前帶全家回來(lái)，為此次活動(dòng)捐款、捐雞蛋，并按照傳統(tǒng)習(xí)俗做好接待親友的美食。更讓她自豪的是，她與大理州劍川縣的國(guó)家級(jí)非遺傳承人、白族民歌手同臺(tái)演出。短短兩天，我所接觸的新海邑村白族人都開(kāi)朗、自信，有一種發(fā)自心底的文化自豪感?；趯?duì)民族文化的熱愛(ài)，九河鄉(xiāng)各民族參加“富旺舞”民俗文化節(jié)的積極性很高。文化活動(dòng)的根基是老百姓，只有廣大群眾積極參與的活動(dòng)才是真正的群眾文化活動(dòng)。
五、文旅結(jié)合，以文促旅。九河鄉(xiāng)有“木匠之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，境內(nèi)有著名的老君山景區(qū)、雄古紅軍村等，有傳統(tǒng)的白族木雕、刺繡、制作服飾等工藝，還有雞豆涼粉、九河豆腐等美食。九河鄉(xiāng)的地理優(yōu)勢(shì)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有利于發(fā)展鄉(xiāng)村文化旅游，通過(guò)舉辦民俗文化節(jié)吸引游客走進(jìn)九河是一條可以嘗試的文旅之路。
九河鄉(xiāng)“富旺舞”民俗文化節(jié)不僅使民族傳統(tǒng)文化得到傳承、保護(hù)，還進(jìn)一步促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)，為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、建設(shè)“美麗九河”作出了積極貢獻(xiàn)。
編輯：白 浩
APP編輯：吳 星
二審：和繼賢
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