重在養(yǎng)成紀律自覺
何 勇
習近平總書記強調(diào)，“要養(yǎng)成紀律自覺”“把他律要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在追求”。開展黨紀學習教育，要求黨員、干部把遵規(guī)守紀刻印在心，內(nèi)化為言行準則，進一步強化紀律意識、加強自我約束、提高免疫能力，也就是要養(yǎng)成紀律自覺。學紀、知紀、明紀、守紀，重在養(yǎng)成紀律自覺。馬克思主義認為，無產(chǎn)階級政黨紀律是建立在無產(chǎn)階級先鋒隊覺悟和共同的革命理想基礎之上的。我們黨在成立之初，就十分重視紀律教育，引導黨員筑牢理想信念之基，以黨員的普遍自律確保黨的不同時期路線方針政策的執(zhí)行。延安時期，毛澤東同志指出，“黨的紀律是帶著強制性的；但同時，它又必須是建立在黨員與干部的自覺性上面”。遼寧錦州蘋果廉政文化展覽館記載了這樣一個故事：遼沈戰(zhàn)役時，行軍的解放軍戰(zhàn)士饑渴難耐，卻沒有一個人摘路邊掛滿枝頭的蘋果，因為這是人民的蘋果。對此，毛澤東同志稱贊：“我們的紀律就建筑在這個自覺性上邊。這是我們黨的領導和教育的結果?！苯夥跑娊夥派虾r，戰(zhàn)士們嚴格遵守入城紀律，為了不侵擾市民而露宿街頭，受到群眾擁戴。鄧小平同志指出：“我們過去革命，就是靠紀律，而且是自覺的紀律。”養(yǎng)成紀律自覺是黨員先進性和純潔性的重要體現(xiàn)，也是全面加強黨的紀律建設的重要落腳點。習近平總書記強調(diào)：“要加強紀律教育，使鐵的紀律轉(zhuǎn)化為黨員、干部的日常習慣和自覺遵循”“既讓鐵紀‘長牙’、發(fā)威，又讓干部重視、警醒、知止，使全黨形成遵規(guī)守紀的高度自覺”“扎實開展黨紀學習教育，引導黨員、干部真正把紀律規(guī)矩轉(zhuǎn)化為政治自覺、思想自覺、行動自覺”。這些重要論述都深刻闡明了養(yǎng)成紀律自覺的重要性。黨的十八大以來，在全面從嚴治黨的過程中，我們黨既注重規(guī)范懲戒、嚴明紀律底線，更注重教育教化，從思想上固本培元，發(fā)揮理想信念引領作用，提高黨員、干部遵紀守法的自覺性、主動性，養(yǎng)成紀律自覺。養(yǎng)成紀律自覺，關鍵是要做到自律。自律是千百年來賢哲們經(jīng)常討論的話題。唐代張九齡在《貶韓朝宗洪州刺史制》中說：“不能自律，何以正人？”在德國哲學家康德看來，自然法則是“他律性”的，而道德法則是“自律性”的；屈從于他律是道德上的懦弱，而自主的自律則是道德上的勇敢。共產(chǎn)黨員是高度重視自律的。焦裕祿從不讓孩子“看白戲”，楊善洲一輩子堅守下鄉(xiāng)、出差自己繳伙食費……無數(shù)共產(chǎn)黨員以身作則，在自律上發(fā)揮了表率作用。搞清楚黨的紀律規(guī)矩是什么，弄明白能干什么、不能干什么，是養(yǎng)成紀律自覺的基礎。如果不掌握黨的紀律規(guī)矩，就談不上將其內(nèi)化為言行準則。這也是為什么在黨紀學習教育中首先要原原本本學《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》。但是，只是搞清楚黨的紀律規(guī)矩是什么是遠遠不夠的，如果總是把黨的紀律規(guī)矩當成是對自己的一種束縛，總想鉆空子、打擦邊球，那遲早還是要出事。要防止歪風邪氣近身附體、防止自己違規(guī)違紀，更要通過自覺主動的自律發(fā)揮作用。對于黨員、干部來說，只有正心明道、懷德自重，使學習黨紀的過程成為增強紀律意識、加強自我約束、提高免疫能力的過程，才能始終做到不放縱、不越軌、不逾矩。養(yǎng)成紀律自覺的過程，也是一個不斷加強黨性修養(yǎng)的過程。黨的紀律規(guī)矩為權力行使明確了邊界、列出了負面清單、劃出了行為底線。黨員、干部要樹立正確的權力觀，在遵規(guī)守紀中不斷強化公正用權、依法用權、為民用權、廉潔用權的意識，牢記自己的第一身份是黨員、第一職責是為黨工作，手中的權力只能用來為人民謀福祉。要養(yǎng)靜氣、樹正氣、修浩然之氣，始終用黨的紀律規(guī)矩這把“戒尺”照鏡子、正衣冠，時刻把遵規(guī)守紀刻印在心，內(nèi)化為言行準則，外化為工作生活習慣，自覺守住底線、遠離紅線，干干凈凈做人、踏踏實實干事。原載7月18日《人民日報》。
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